壹：春天的記憶

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥；夜來風雨聲，花落知多少。”這是我們童年時對春天的記憶。

“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”。這是我們少年時對春天的感悟。

“春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”。這是時光流過青壯年之后，我們才開始覺悟到的春天。

貳：“春”字的含義

“春”是會意字，從豐從日。“豐”意為“草木遍地生長”，“日”指“日子”、“每天”。“豐”與“日”聯合起來表示“草木逐日生長”，所以，春的本義是：草木生長的季節。“春”的甲骨文字形,從艸(木)，草木春時生長，中間是“屯”字，似草木破土而出，土上臃腫部分，即剛破土的胚芽形，表示春季萬木生長。真可謂是“野火燒不盡，春風吹又生”。但是《黃帝內經》告誡炎黃子孫，春天是生發的季節，“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”，這才是我們不負春光而應有的德行，才是善待我們人類自己的養生之道。衷心地希望地球村的每位村民，都能善待春天里每個鮮活的生命！

叁：春天的氣機

《黃帝內經六節藏象論篇第九》曰：“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，時立氣布，如環無端，候亦同法。故曰不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。”古人心中的“春天”是一個動態的過程，有孟春，即農歷正月份、仲春，即農歷二月份、季春，即農歷三月份，也有“春雨驚春清谷天”六個節氣（注：它們按時間排序是：立春太陽位于黃經315°，2月2-5日交節。雨水太陽位于黃經330°，2月18-20日交節。驚蟄太陽位于黃經345°，3月5-7日交節。春分太陽位于黃經0°，3月20-22日交節。清明太陽位于黃經15°，4月4-6日交節。谷雨太陽位于黃經30°，4月19-21日交節）。

“春三月”這個過程，表示“陽氣”的生發積累過程，這個生發的能力來自于上個冬天對“精”的收藏。春天的生發之機就是把冬天所藏發出來，所以春天的養生之道就是“發陳”，同時，春天“天地俱生，萬物以榮”，生機起來的那個氣開始逐步生發。如果違反春天的生發之氣，《黃帝內經》曰“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”，也就是，如果我們損害五臟中肝氣的生發之機，到了夏天就可能得寒病，比如腹瀉、心臟問題。

肆：春天養生“衣、食、住、行”

《黃帝內經金匱真言論篇第四》曰：“東風生于春，病在肝，俞在頸項”（譯注：東風生于春季，病多發生在肝，病象表現在頸項）?！皷|方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊?！保ㄗg注：東方青色，與肝相通，肝開竅于目，經氣內藏于肝，發病常表現為驚駭，在五味為酸，與草木同類，在五蓄為雞，在五谷為麥，與四時中的春季相應，在天體為木星，春天陽氣上升，所以其氣在頭，在五音為角，其成數為八，因肝主筋。此外，在嗅味為臊）。

衣：春天如何穿？

春天穿衣，要防寒。春季是由冬天的寒冷向夏日炎熱過度的一個時節，處于陰退陽長，寒去熱來的轉折期，春寒料峭，可謂“春寒凍死?！薄＿@個時候我們身體經過一個冬天的收藏后，逐漸變得舒展，氣血的生發之機開始由內向外流動，毛孔也處于從閉合到逐漸開發的過程。此時如果不注意保暖，過早過多暴露身體，很容易受到風寒而導致體內的“陽氣郁”，出現“上火”的癥狀，“火”多即為“炎”，炎病即為“痰”，所以受寒后的臨床表現為感冒、肺炎、氣管炎、哮喘、中風、冠心病等。唐代醫家孫思邈主張“春天不可薄衣，令人傷寒、食不消，頭痛”。民間也有“春捂秋凍，不生雜病”，“吃了端午粽，才把棉衣送”的俗語。

中醫認為，春捂的重點在腿和腳。孫思邈主張“下厚上薄”，如此才能養陽收陰，防寒保暖。原因在于人體下肢的血液循環比上部差，容易遭到風寒襲擊。如果老年人把衣褲鞋襪穿得過于單薄，容易發生“老寒腿”，如果愛美的年輕人非要穿無裝襪，露膝裝等時尚服裝，各種寒涼肌瘤找上門，也算應了“秋后算賬，不差分毫”的老話吧。

春天穿衣，要防風?！安恢毴~誰裁出，二月春風似剪刀”。就六淫邪氣而言，春季要防“風”邪，就像夏季防“暑”邪，秋季防“燥”邪，冬季防“寒”邪一樣?！疤撔百\風，避之有時”，請注意繁體字的“風”中有蟲，意思是“風動蟲生”，就是我們現代人也認同，春天容易出現細菌、病毒類的疾病，如果流感、肝炎、新冠肺炎等等。在此提醒大家不要沐浴或洗頭后吹風，小心各種“頭痛病”和“風濕病”找到你?！肮蚀簹庹?，病在頭”，《內經》所言，真實不虛?？傊?，“是故風者，百病之長也”。

春天穿衣，顏色最好選用黑色、藏青色、深藍色，因為這些顏色在“五行”上屬于“水”，而春季是行肝氣的“木”，利用“水生木”以養肝氣，此謂中醫之“培母”之智慧也。如果肝氣不能很好地生發，就會出現抽筋、眼睛流淚模糊、肩頸酸痛等春季常見病。

食：春天如何吃？

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！钡?，貪吃是要付出代價的。

春季吃食物，應該抓住“溫咸黑”之要旨。換言之，就是“溫涼寒熱”四氣用“溫氣”，“酸苦甘辛咸”五味用“咸味”，“青紅黃白黑”五色用“黑色”，因為溫、咸、黑“五行”均屬“水”，如前文所言，春季是行肝氣的“木”，利用“水生木”以養肝氣。

具體而言，春季食物以性溫為主，不要吃性寒涼的食物，比如大量的水果、蔬菜等，如果一定要攝入，注意逐步使用生姜、肉桂粉、花椒油等性溫熱的調料以去除食物的寒涼之氣。再比如，喝豆漿應該配油條，喝牛奶應該加姜做成“姜撞奶”或“奶茶”，喝茶應該選擇黑茶、紅茶等發酵后的茶，以減少寒性飲食的攝入。五味宜“咸味”為主，利用咸味的“水”生肝氣的“木”，同時兼顧“木氣”太過容易克到脾胃的“土”，所以要兼顧一點點甜味。例如：在春天請大家不要用“醋”沾餃子或泡生姜，而應該用“醬油”沾餃子或泡生姜。春天不要吃“酸味”和“辣味”的食物，因為酸味入肝經，且是收斂的，不利于肝氣的抒發，辣味“五行”屬于“金”，金是克木的，容易傷到肝氣，春天不要再去吃你偏愛的“酸辣湯”。五色以黑色為主，比如自制一個小菜：先將黑豆與蓮藕鹵好，再把鹵好的黑豆蓮藕撈入另一個鍋里，并加入少許姜絲紅糖醬油，炒干收汁裝碗，即成應天養命春天健康美味的早餐小菜。大家也可以自制咸水炒黑豆，作為春天的零食，也非常有助于肝氣的生發。

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這里想談談五志情緒的“安住”問題。中醫認為，人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱“七情”，其中怒喜思憂恐為五志，與五臟有著密切的維系?！饵S帝內經》曰：“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”。此觀點被歷代醫家應用于養生學中，對于情志調攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。古代有羅貫中筆下“三氣周瑜”怒傷肝的故事，吳敬梓筆下“范進中舉”喜傷心的案例，曹雪芹筆下林黛玉憂傷肺的情節，成語故事“杯弓蛇影”也是典型的“思勝恐”的治愈病例。現代醫學使用情志調攝治病似乎僅限于精神病醫院，但是這次中醫接管的一些武漢方艙醫院，情志調攝對于很多新冠肺炎感染者的治療與康復，起到了四兩撥千斤的良好效果，說明“中醫是治生病的人”，而不僅僅是“治療人的病”。

我們知道，人是一個極其復雜的有機體，七情六欲，人皆有之，屬于正常的精神活動，有益于身心健康。但異常的情志活動，可使情緒失控而導致神經系統功能失調，引起人體內陰陽紊亂，從而出現百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。故善養生者，宜注意情志調攝。而過激的情志，可影響體內功能失調，而累及五臟。

春天正逢肝經值班，如果發怒，對肝氣的損傷非常大，且肝氣太過也必然導致脾胃的損傷，因為“肝木克了脾土”，脾與胃是相表里的，就是我們俗話說的“氣飽了，不思茶飯”，所以，請大家春天切忌發怒而傷肝傷膽，畢竟“肝膽相照”啊。

行：春天如何運動？

運和動，分別是指“氣血動”和“筋骨動”。在萬物復蘇的春季，應該做到“夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生”。

春天的運動，并非出汗越多，效果越好。氣溫與夏季相比還是比較寒涼，出汗過多造成毛孔張開過度，一旦涼濕之氣入侵，身體容易因風寒而感冒發燒。所以，春季運動應該柔和。

《黃帝內經》曰：“肝應東方風木，通于春氣”，所以春季的運動應當偏重于疏肝活血性質的。肝經的循行路線通過腿部和腳部，且“肝主筋”。所以，運動也應偏重拉筋和腿部腳部方面。

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！?，建議家長在春光明媚的日子里，帶孩子放飛風箏，在急緩之間不停地跑動，有張有弛，手、眼、身、法、步協調并用。猶如古人所言：“春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，清眼明目，可泄內熱”。

對于中老人而言，在這個春意盎然的時節，沒事出去慢步兩圈，對我們的身心大有裨益。根據中醫理論，陽氣生發的春天，人體氣血會生發出往外誘發的生機，在戶外慢跑，能夠順應大自然陽氣生發的契機，達到“應天養命”的效果。

2020年春天的新冠疫情，給每一位炎黃子孫提了個醒：我們不僅擁有中西醫兩套醫療體系，我們更擁有“不治已病治未病，不治已亂治未亂”的中醫養命智慧，愿每一位炎黃子孫的每一天都得到中華老祖宗養命智慧的惠澤。